《詩(shī)經(jīng)：萚兮》

　　萚兮萚兮，風(fēng)其吹女。
　　叔兮伯兮，倡予和女。
　　萚兮萚兮，風(fēng)其漂女。
　　叔兮伯兮，倡予要女。

　　注釋：

　　1、萚（拓）：脫落的木葉。
　　2、女（汝）：同“汝”。
　　3、倡：同“唱”。一說(shuō)倡導(dǎo)，
　　4、漂：同“飄”。
　　5、要（腰）：成也，和也，指歌的收腔。

　　譯文：

　　枯葉呀枯葉，風(fēng)吹動(dòng)了你。
　　兄弟們呀，唱起你的歌，我來(lái)應(yīng)和！
　　枯葉呀枯葉，風(fēng)吹落了你。
　　兄弟們呀，唱起你的歌，我來(lái)收束。

　　賞析：

　　在《經(jīng)》305篇中，《萚兮》該是最短小的之一，它的文辭極為簡(jiǎn)單。詩(shī)人看見(jiàn)枯葉被風(fēng)吹落，心中自然而然涌發(fā)出傷感的情緒；這情緒到底因何而生，卻也難以明說(shuō)——或者說(shuō)出來(lái)也沒(méi)有多名篇賞析思，無(wú)非是歲月流逝不再，繁華光景倏忽便已憔悴之類(lèi)。他只是想有人與他一起唱歌，讓心中的傷感隨著歌聲流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并無(wú)實(shí)指之人，不過(guò)是對(duì)于可能有的親近者的呼喚罷了。

　　但這種單純的歌謠，雖然古老，卻又是常新的。從《萚兮》之后，像楚辭《九歌-湘夫人》的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，像唐人王勃《山中》的“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸；況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，直到現(xiàn)代徐志摩的《落葉小唱》，不知有多少相似的表述。因?yàn)樵凇度[兮》中，已經(jīng)關(guān)聯(lián)著人生最基本的兩種情緒：對(duì)于歲月的留戀，以及在寂寞中對(duì)于親友之情的渴望。這是人人都會(huì)有的情緒，每個(gè)人只是用不同的形式和語(yǔ)言來(lái)表述它。

　　《萚兮》因?yàn)閱渭�，而又有特別令人感動(dòng)的地方。在“萚兮萚兮，風(fēng)其吹（漂）女”之后，詩(shī)人不再說(shuō)下去，讓人覺(jué)著從落葉中看到的生命的流失，根本就是無(wú)奈的事情，不說(shuō)也罷。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又讓人覺(jué)著人生的寂寞歸根結(jié)蒂還是無(wú)從排遣。不可能真的就有人應(yīng)著這呼喚唱出心心相印的歌來(lái)，寂寞也不可能真的會(huì)讓人相互走近。呼喚也只是呼喚而已吧。如此想來(lái)，這種古老的歌子，浸著很深的悲涼。

　　儒者說(shuō)詩(shī)，常有奇怪的談?wù)�。《毛�?shī)序》說(shuō)：“《萚兮》，刺忽（鄭昭公忽）也。君弱臣強(qiáng)，不倡而和也。”這已是牽強(qiáng)附會(huì)，于詩(shī)無(wú)證。朱熹《詩(shī)集傳》更謂：“此淫女之詞。”實(shí)在詩(shī)中主人公性別為男為女，本無(wú)從辨別，“淫”字更不知從何說(shuō)起。想要做圣賢的人，到處看見(jiàn)淫邪，這也是沒(méi)有辦法的事情。

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