《橘子不是唯一的水果》是一部由珍妮特•溫特森著作的小說(shuō)，對(duì)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性意識(shí)的剝奪進(jìn)行了批判。小編這里給大家?guī)��?lái)了一篇網(wǎng)友對(duì)這本書的讀后感，一起欣賞吧！

和一本書的相遇，是一段奇緣。你可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)它，也看到過(guò)介紹，拿起它卻需要另外的契機(jī)。說(shuō)不清那契機(jī)是什么，總之有一天，可能是多年以后，忽然十分渴望了解這個(gè)陌生的老朋友。捧起它，竟發(fā)現(xiàn)相見(jiàn)恨晚�！堕僮硬皇俏ㄒ坏乃�果》對(duì)我來(lái)說(shuō)就是這樣一本書。在需要時(shí)，它再次出現(xiàn)了，它沒(méi)有給出明確答案，只是在說(shuō)：橘子從來(lái)都不是唯一的水果。命運(yùn)還有別的可能。這就足夠。

我用了大半天的時(shí)間，幾乎一口氣讀完這本小說(shuō)。小說(shuō)帶著森林一般的神秘氣質(zhì)和清新空氣，是生命的冒險(xiǎn)，快樂(lè)是星星點(diǎn)點(diǎn)，大多是一個(gè)人探索、掙扎和反抗。

被領(lǐng)養(yǎng)的小女孩珍妮特并不快樂(lè)。童年是一段灰色記憶。耳聾了一段時(shí)間母親竟未發(fā)覺(jué)。住院時(shí)，母親忙于教堂圣誕活動(dòng)幾乎忽略她。

溫妮特的家里有母親“自以為是”的愛(ài)：母親熱心教堂工作，每天讀圣經(jīng)、禱告、唱詩(shī)歌，帶小珍妮特學(xué)習(xí)圣經(jīng)。對(duì)孩童來(lái)說(shuō)，頭腦上的學(xué)習(xí)可能遠(yuǎn)不如細(xì)膩溫和的日常的愛(ài)，穩(wěn)定的生活，干凈的衣裝和食物，陪伴。

信仰稍微偏差，就成為規(guī)條。這些規(guī)條可能被錯(cuò)用來(lái)指責(zé)別人，懷疑自己。大人如何在教導(dǎo)信仰時(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合比單純地教導(dǎo)規(guī)條重要得多。那些理解不了圣經(jīng)所講神跡奇事、規(guī)條律例而帶著對(duì)上帝幻想和恐懼的孩童在學(xué)校里會(huì)不自覺(jué)地被孤立。珍妮特便是如此。

珍妮特不被同學(xué)老師影響，她篤信上帝，并一度堅(jiān)信自己會(huì)成為傳教士。轉(zhuǎn)折發(fā)生在十六歲。她的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性讓她不肯認(rèn)錯(cuò)，根本在于她與母親（以及教會(huì)）的認(rèn)識(shí)分歧，她并不認(rèn)為自己有錯(cuò)。就這樣，她一個(gè)人對(duì)抗著全世界。“等到安全的時(shí)候，我會(huì)讓自己的情緒一泄而出。眼下，我必須堅(jiān)硬且冰冷。”讀得十分悲傷。只有一個(gè)人，此時(shí)和她站在一起，是又老又弱的好人艾爾西，她在教堂里為珍妮特吶喊：我們到底幫不幫這個(gè)孩子？

讀到最后，小女孩珍妮特已經(jīng)長(zhǎng)大。十六歲離家，她打工、借宿、讀大學(xué)，漸漸獲得獨(dú)立生活。重返故鄉(xiāng)，她同時(shí)審視自己，“我沒(méi)有辦法融入某個(gè)家，也沒(méi)有辦法拋棄自己的這個(gè)家”。使人難過(guò)。如同對(duì)這個(gè)家的復(fù)雜感情，對(duì)過(guò)往的經(jīng)歷也是想拋棄同時(shí)又珍視，“……我只想上床睡覺(jué)，希望醒來(lái)時(shí)，過(guò)往一切皆完好無(wú)損。我好像深陷在一個(gè)巨大圓圈，在起點(diǎn)再次遭遇了我自己”。

自小被母親漠視的經(jīng)歷，讓珍妮特學(xué)會(huì)了給自己編故事。小說(shuō)中與珍妮特生活并行有兩組故事，是她給行進(jìn)在黑暗現(xiàn)實(shí)中的自己的希望之光。“……那個(gè)盲人一邊安撫她，一邊告訴她，不要擔(dān)心自己會(huì)害怕。她奮力搖槳，駛向大海，并花了一整天的時(shí)間修整船只，直到她開(kāi)始習(xí)慣海水咸咸的味道，也習(xí)慣了大海無(wú)邊無(wú)際的闊大。對(duì)城市的渴望讓她心神一念。她會(huì)駕著她的船駛到大海的另一邊，也一定會(huì)靠岸。……有一件事確鑿無(wú)疑：她沒(méi)有退路，不能回頭。”

讀這本書，會(huì)懷著一點(diǎn)點(diǎn)被冒犯的感覺(jué)，因?yàn)檎淠萏貙?duì)信仰的反抗，以及對(duì)十分虔誠(chéng)的母親和教會(huì)的深究——這種“被冒犯”逐漸松動(dòng)，大概也和自己的質(zhì)疑有關(guān)。珍妮特的質(zhì)疑沒(méi)有使她的篤信坍塌，但她與過(guò)去有了不同的想法。

“教士的書里，所有言辭都已確鑿。古老的語(yǔ)詞，眾所周知的語(yǔ)詞，有權(quán)有勢(shì)的語(yǔ)詞。永遠(yuǎn)浮于表面的語(yǔ)詞。適用于每一種場(chǎng)合的語(yǔ)詞。語(yǔ)詞有效力。它們理應(yīng)起到什么效果，就產(chǎn)生什么效果；或慰藉，或規(guī)訓(xùn)。先知沒(méi)有書。先知是在荒野中呼喊的聲音，充滿了玄妙高深不可言喻的聲音。先知要疾呼，因?yàn)樗麄冿柺苣Ч淼睦�擾。”

小說(shuō)的大故事框架之下，用了許多詩(shī)意的語(yǔ)言，述說(shuō)人心里的聲音，片段的、不連貫的，是意識(shí)與情感的捕捉，是難以用語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確描述的情緒和反應(yīng)。

26歲時(shí)，珍妮特·溫特森出版了這部帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，并被改編為BBC劇集。

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